Elizabeth Chin ofrece una auto etnografía panorámica de lo que se siente enseñar y aprender en la universidad tras la crisis de COVID-19. Leigh-Ann Naidoo (Universidad de Ciudad del Cabo) no pudo unirse a nosotros por razones relacionadas con la pandemia.

Únase a Yarimar Bonilla, Junaid Rana y Narges Bajoghli mientras discuten las políticas imperialistas, raciales y laborales de una pandemia global. ¿Cómo se desestabiliza el imperialismo en la era del coronavirus?

Este video de Miyarrka Media es una invitación a participar en el arte de la conexión Yolnu. Es una remezcla de un libro, que era una remezcla de una exposición, que era una remezcla de una serie de pequeñas obras de arte realizadas al remezclar las fotografías de nuestra vida cotidiana en los teléfonos móviles que utilizamos para conectarnos.

Dalit Camera es un canal de YouTube que archiva las experiencias de Dalits. Esta película, Contra el Asesinato Institucional, es una historia contada a través de un video de protesta, que documenta las consecuencias de la muerte de Rohith Vemula.

KEYWORDS · PALABRAS CLAVES: sound, accessibility, archives, disability

La música popular, ya sea como parte de las industrias de grabación global o dentro de las redes locales de circulación, plantea no solo cuestiones de propiedad, sino también cuestiones cruciales sobre el acceso. ¿A qué se accede al escuchar canciones? ¿Al comprar discos? ¿Al copiar cintas? ¿Cuando se transmiten actuaciones de protesta?

Este panel tiene como objetivo explorar la relevancia de los mares en ascenso para la cosmopolítica de distribución, pero también para la teoría antropológica y las posibilidades de construir mundos comunes.

"Distribución Desigual" ilustra las formas en que la distribución desigual de la riqueza y los recursos afecta a Cabo Bretón a nivel nacional y provincial. La isla del Cabo Bretón es la región más pobre dentro de una provincia pobre, y, a pesar de las desventajas que esto trae, la gente esta resistiendo las diferentes tensiones sobre la tierra y la industria, las cuales tienen un impacto en los alimentos.

Este panel explora la memoria histórica, social y cultural como fenómenos distribuidos en el contexto del performance.

Preguntamos: ¿cómo podrían las sintonizaciones compositivas multimodales con los encuentros multiespecies revelar nuestra interdependencia? A su vez, ¿cómo podrían estas formas colectivas de escucha desafiar los términos de autoría etnográfica o sus expresiones, y explorar las posibilidades de una percepción posthumana o inhumana?

Este panel se enfoca en estudios, investigaciones y prácticas relacionadas con el surgimiento contemporáneo de expresiones políticas relacionadas con el fascismo y el antifascismo.

On October 18, 2019, after weeks of mass fare evasions in Santiago’s subway system, a mobilization of street protesters, unprecedented since the return of democracy in 1990, began. The government's response was brutal repression. The causes of the “eruption” are multiple, but all point to the precariousness of life produced by neoliberal changes imposed during the Pinochet dictatorship (1973-1990) and cemented in the subsequent 30 years of democracy.

¿Cómo, bajo qué circunstancias y con qué fines se (re) distribuye el trabajo político? ¿Cómo se verían esas formas de (re) distribución en la práctica y qué tipo de efectos podrían producir tanto para el activismo como para la antropología?

Este panel se ocupa de las formas en que antropólogos africanos contemporáneos y otros académicos de las humanidades están lidiando con su ser descentrado en un contexto global en el cual los epistemes euroamericanos han estado históricamente en el centro: ¿de qué manera lidian con la dualidad subjetiva de epistemologías propias y recibidas para explicar sus propias realidades?

Una meditación sobre etnografía en cuatro sentidos; esta antología visual gesticula sobre el potencial y límites de nuestra habilidad de tocar, oír, oler y ver como académicos-artistas, así como las formas en que simultáneamente somos tocados, escuchados, aromatizados y vistos.

¿Cómo suena la religión en los Estados Unidos? ¿Cómo entendemos el pluralismo religioso estadounidense de manera diferente cuando comenzamos por escucharlo? Estas preguntas animan el Proyecto de Sonidos Religiosos Americanos (ARSP por sus siglas en inglés), que ofrece nuevos recursos para documentar e interpretar la diversidad de la vida religiosa estadounidense atendiendo a sus variadas culturas sonoras.

Esta se refiere a las experiencias sensoriales y relaciones corpóreas con el narcopoder, entendido como un término amplio que abarca a pequeños traficantes, empresas criminales transnacionales y la economía política más amplia del crimen organizado. La narcoestética también es un enfoque etnográfico crítico que busca resaltar las subjetividades de los civiles a menudo invisibilizadas por los informes periodísticos, gubernamentales y académicos de la guerra contra las drogas.

En este panel de última hora, tres antropólogos reflexionan sobre la pandemia de Covid-19.

Este panel se enfoca en métodos etnográficos alternativos—formatos extra textuales (videos, performance, canciones) y eventos públicos experimentales (monólogos humorísticos, juegos, festivales)—como modos de diseminar el pensamiento antropológico más allá de la academia, y discute cómo los formatos performativos pueden contribuir a repensar cuestiones teóricas y metodológicas en la antropología y redefinir nuestra relación con el público.

Habiendo enfrentado varias formas de opresión, los activistas kurdos han desarrollado sus propias prácticas de producción de conocimiento fuera de las instituciones aprobadas y patrocinadas por el estado. A través de estas prácticas, los activistas kurdos producen formas alternativas de conocimiento sobre el idioma, la política y la sociedad kurda, y participan en proyectos políticos radicales y descolonizadores.

We use the term misfit (desencajado) for observing the particularities in the experiences of disability, breaking with a “generic theoretical” vision of bodies and thinking of disability as an ever-changing relationship. Our panel recognizes/rethinks the agency, creativity and ingenuity of subjects with (dis)abilities.

Dos colectivos radicales que trabajan dentro y fuera de la academia para producir agitación con ideas y acciones en contra de las continuas historias de desposesión, consideran lo que significa la redistribución en el contexto nacional más desigual en la tierra. En un cortometraje de 50 minutos, examinamos cómo las promesas de redistribución en el movimiento de liberación anti-segregación, fueron ejecutadas durante la transición del apartheid en Sudáfrica.

Usando el tema de Distribuir, el panel del Nodo de Delhi, "(RE) distribuyendo Conocimiento Antropológico" se ocupa de cuestiones de producción epistemológica, distribución y circulación de conocimiento antropológico.

En este panel, exploramos los acuerdos de infraestructura en Bélgica, España y Togo mientras investigamos el papel del estado y la forma en que la materialidad - y la inmaterialidad - de las infraestructuras están influenciadas e influyen en la redistribución económica, las subjetividades políticas y la vida cotidiana.

Este panel explora las articulaciones de género de la investigación cualitativa y los contornos de la practica etnográfica feminista en el contexto pakistaní. Los documentos, que unen las disciplinas de los estudios cinematográficos, la antropología lingüística y cultural y la sociología, abordan el tema de la conferencia al subrayar los potenciales revolucionarios de la investigación cualitativa para reconfigurar los enfoques recibidos en Pakistán [desde otros sitios], de género, desarrollo, educación y producción cultural.

Este panel virtual explorará algunos de los aspectos económicos, sociales y morales de la re/ distribución de ropa en Grecia durante el período de crisis económica y humanitaria. Se centrará en la materialidad de la ropa y su papel en la recepción de refugiados a través del análisis de entrevistas filmadas, trabajo de campo y fotografías.

Este panel examina qué tipo de responsa-habilidades (Haraway 2016) se comparten a través de la participación en proyectos sociales y ecológicos abiertos en contextos democráticos, nacionales y plurinacionales donde el autoritarismo está en aumento. Consideramos cómo la responsa-habilidad conecta, recombina, desbarata o deshace las categorías económicas, sociales o ambientales (Latour 1991; Mitchell 2002).

Este panel se enfoca en preguntas de distribución para comprender la creación de espacios públicos urbanos, socialidades y relaciones humano/no-humano. Las distribuciones de poder, afecto, ideología y forma son fundamentales para la construcción y la contestación de la vida urbana, pero ¿cómo podemos analizar mejor estos procesos a través de los medios que la conferencia SCA-SVA nos invita a experimentar?

Mundo sin nubes fue concebido como una pieza experimental de ficción especulativa multimodal que considera temas antropológicos para el futuro. La historia gira en torno a cinco antropólogos en los años 2045-50 que intentan salvar las nubes de la extinción. A medida que el cambio climático y los gobiernos autoritarios se apoderan de la tierra, estos "nefólogos de rescate" inventan y usan una Máquina de Ontología para comunicarse con las nubes que restan.